Аристотель о государственном строе Афин

Опубликовано в Май 11th, 2012 in Древняя Греция от admin

Аристотель о государственном строе Афин в V-IV вв. до н. э.   Гражданские списки…   Теперешнее[1] государственное устройство имеет следующий характер. Гражданскими правами пользуются люди, которых родители оба – граждане. Они вносятся в списки демотов по достижении восемнадцатилетнего возраста. Всякий раз, когда производится их запись, демоты решают голосованием под присягой относительно их: во-первых, находят ли, […]

Аристотель о реформах Клисфена

Опубликовано в Май 11th, 2012 in Древняя Греция от admin

Аристотель о реформах Клисфена   …Он[1] начал с того, что распределил всех граждан между десятью филами вместо четырех. Он хотел смешать их, чтобы большее число людей получило возможность участия в делах государства. Отсюда и пошло выражение: «не считаться филами» – в ответ тем, кто хочет исследовать происхождение. Затем он установил Совет пятисот вместо четырехсот, по […]

Плутарх о реформах Солона

Опубликовано в Май 11th, 2012 in Древняя Греция от admin

Плутарх о реформах Солона   Поскольку неравенство между бедными и богатыми дошло, тогда, так сказать, до высшей точки, государство находилось в чрезвычайно опасном положении. Весь простой народ был в долгу у богатых: одни обрабатывали землю, платя богатым шестую часть урожая,… другие брали у богатых в долг деньги под залог тела; их заимодавцы имели право обратить […]

О городах Крита (Страбон)

Опубликовано в Октябрь 10th, 2011 in Древняя Греция от admin

СТРАБОН. О ГОРОДАХ КРИТА (География, X, 4. Пер. Г. А Стратановского) …7. На Крите есть несколько городов; самых больших и знаменитых три: Кносс, Гортина и Кидония. Особенно прославляет Кносс Гомер (называющий его «великим» и «столицей Миноса»)[1], а также позднейшие писатели. Действительно, город долгое время  был первым по могуществу на острове; впоследствии он потерял свое значение, […]

Критские надписи

Опубликовано в Октябрь 10th, 2011 in Древняя Греция от admin

КРИТСКИЕ НАДПИСИ (VI–V ВВ. ДО Н. Э.) Постановление Гортины о жителях Латосия Боги! Гортинцы сочли за благо постановить. (Если) кто объявит, что этот… [вольно]отпущенник живет домовладельцем в Латосии на справедливых и равных основаниях[1], то пусть такого никто не порабощает и не грабит. Если же будет порабощение, пусть косм-ксений не останется в стороне[2]. А если ограбят, […]

Критские пиры

Опубликовано в Октябрь 10th, 2011 in Древняя Греция от admin

АФИНЕЙ. КРИТСКИЕ ПИРЫ (Пир мудрецов, IV. Пер. А. А. Григорьевой) 22. Рассказывая об общественных трапезах критян, Досиад пишет в «Критской истории»[1]: «Свои совместные застолья литтии устраивают так[2]. Каждый вносит из своих доходов десятую часть в свою гетерию и в доходы государства, которые потом назначенные лица распределяют по каждому дому. Но все рабы вносят по эгинскому […]

О государственном устройстве Крита (Аристотель)

Опубликовано в Октябрь 10th, 2011 in Древняя Греция от admin

АРИСТОТЕЛЬ. О ГОСУДАРСТВЕННОМ УСТРОЙСТВЕ КРИТА (Политика, II, 7. Пер. С. А. Жебелева) 1. Критский государственный строй близок к лакедемонскому. Некоторые его черты не хуже, в большей же своей части он все же оказывается, менее искусно созданным. Вероятно – да это подтверждается и преданием, – лакедемонское государственное устройство во многих своих частях явилось подражанием критскому, а […]

Гортинские законы

Опубликовано в Октябрь 8th, 2011 in Древняя Греция от admin

ГОРТИНСКИЕ ЗАКОНЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (V в. до н. э.) (Пер. Л.Н. Казамановой, с уточнениями Т.Г. Мякина) Боги! Судебные тяжбы относительно рабов 1. Если кто-нибудь хочет начать процесс из-за свободного или из-за раба, то пусть не уводит до решения суда. 2. Если уведет, то пусть [судья] приговорит к уплате за свободного – десяти статеров[1], за раба […]

Афинские постановления

Опубликовано в Октябрь 8th, 2011 in Древняя Греция от admin

ПОСТАНОВЛЕНИЯ И ОТЧЕТЫ АФИНСКИХ СОВЕТА И НАРОДА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (VI–IV вв. до н. э.) Постановление афинского Народа о выведении земледельческой колонии на о. Саламин (550 – 520-е гг.) Народ постановил: Разрешить саламинским клерухам жить в Саламине постоянно[1]. Разве что они окажутся не в состоянии исполнять повинности гражданские и военные; в других же случаях им не […]