Баварская правда

Опубликовано в Апрель 1st, 2012 in Германия от admin

БАВАРСКАЯ ПРАВДА
LEX BAJUWARIORUM

Начинается «Баварская правда»
1. Это постановлено королем и его князьями и всем народом христианским, который находится в Меровингском королевстве.
1. Если какой-либо свободный пожелает отдать свое имущество церкви для спасения души своей, то он может это сделать в отношении своей части после того, как совершит раздел со своими детьми. Ни король, ни герцог, ни кто-либо другой не имеет власти запретить ему принести в дар ради спасения (искупления) души дома, земли, несвободных (рабов) или деньги, Все, что он дает, должен подтвердить при помощи письма (акта) своей собственной рукой и пригласить 6 свидетелей или больше, если пожелает; должны приложить свои руки к письму и обозначить там свои имена те, которых он пригласил для этого. После этого он должен положить письмо на алтарь и передать имущество в присутствии священника, который там служит. Теперь никто не имеет власти (над имуществом) – ни он сам, ни его потомки, разве только наместник церкви пожелает предоставить ему его имущество в виде бенефиция, но епископ должен отстаивать церковное имущество, все, что было дано божьей церкви христианами.
2. Если кто-либо пожелает вести несправедливое дело против церкви, или же отторгнуть (взять что-либо из имущества), будь это тот, кто дал, или кто-нибудь из его наследников, или если попытается это сделать какой-либо человек, то он прежде всего подлежит суду божьему и церковному наказанию, а земному судье должен уплатить 3 унции золота и возвратить имущество церкви и, кроме того, прибавить равноценное имущество по указанию короля или князя, который в этой области является судьей.
3. Если кто-либо похитит церковное имущество и будет затем уличен, то должен за каждую вещь уплатить 9 гельдов, т.е. возместить стоимость в девятикратном размере, а если пожелает отрицать, то должен принести, в соответствии со стоимостью похищенного, клятву на алтаре церкви, где он совершил кражу. При стоимости в 1 сайгу он должен поклясться один, при 2 или 3 сайгах и до одного тремисса надо принести клятву еще с одним соприсяжником. Затем до 4 тремиссов надо приносить присягу с тремя. А если будет украдена вещь более ценная или конь, или бык, или корова, или что-либо, что стоит больше 4 тремиссов, и пожелает (укравший) отрицать, то он должен присягнуть с 6 и сам должен быть седьмым на алтаре в присутствии народа и священника.
Если же похитит что-либо из церковной утвари – или чашу, или дискос, или мантию, или какую-либо другую вещь вне церкви украдет и будет уличен, то должен уплатить трижды 9 гельдов, т.е. возместить три раза девятикратную стоимость похищенного. А если пожелает отрицать, то сообразно со стоимостью похищенного должен поклясться на самом алтаре с 12 соприсяжниками.
4. Если кто-либо подговорит церковного раба или служанку к бегству и выведет их за пределы границы и затем будет уличен, то должен их как можно скорее возвратить и уплатить золотом 12 солидов за то, что он пытался это сделать. И пока он этого не возвратит, должен на его место послать другого в залог, пока не вернет того раба, которого склонил к бегству (увел). А если не сможет найти его, то должен подарить другого, подобному тому, и уплатить 12 солидов. Точно так же надлежит поступать в отношении служанки, соразмерно тому, что она стоит.
5. Если кто убьет церковного раба, то должен отдать 2 таких же вместо того, которого он убил. А если захочет возвратить, то должен поклясться с 12 соприсяжниками на алтаре в той церкви, раба которой он убил.
6. Если кто сожжет церковное имущество из-за ненависти воровским образом, ночью и будет уличен, то, если он раб, у него отнимаются его рука и глаза, чтобы он не мог больше видеть, как совершать зло; господин же его должен возместить вещь такой же стоимости, как то, что сгорело. А если свободный человек решился сжечь огнем церковное имущество и будет уличен, то должен уплатить согласно закону, т. е., во-первых, должен дать 40 солидов золотом за свою дерзость (преступление), что он осмелился такое совершить. После этого он должен уплатить 24 солида за тот конек (крышу), который обрушился (упал) при этом пожаре, а все, что там сгорело, должен возместить в двойном размере. А всем людям, которые были там внутри, но вышли неповрежденными, он должен каждому уплатить.
А если кто-либо получил повреждения или умер, то виновный должен уплатить согласно личному состоянию каждого. Если же он пожелает отрицать, то должен поклясться с 24 поименованными соприсяжниками на алтаре, над раскрытым евангелием в присутствии правителя (наместника) церкви.
Если кто-либо будет уличен в воровстве церковного имущества, то должен представить поручителя перед казной в уплате штрафа для обеспечения мира и дать залог в 40 солидов и уплатить столько, сколько присудит судья; и чем строже присудит судья, тем крепче будет церковный мир.
7. Если какой-нибудь виновный убежит в церковь, то никто не может осмелиться насильно извлечь его после того, как он прошел через двери церковные, пока не призовет пресвитера или епископа церкви. Если же пресвитер решит его (выдать, предъявить) и его вина окажется такой, что он заслуживает взыскания, то оно назначается по совету священнослужителя, так как виновный сделал церковь своим прибежищем. Нет такой тяжелой вины, чтобы нельзя было из страха перед богом или из уважения к святым сохранить ему жизнь, так как Господь сказал: «Кто прощает, прощается и ему, а кто не прощает, то и ему не прощается». Если же какой-нибудь упрямый и гордый человек не имел страха перед богом и уважения к святым и своего убегающего раба или другого, которого он преследовал, силой выведет из церкви и не воздаст богу почестей, то он должен, по указанию судьи, уплатить в пользу церкви 40 солидов и в качестве уплаты в обеспечение мира в казну 40 солидов, чтобы таким образом было восстановлено почитание бога, уважение, святых и божья церковь оставалась всегда неприкосновенной.
8. Если кто-нибудь оскорбит или ударит, или ранит, или убьет кого-либо из служителей церкви, т.е. субдьякона, лектора, заклинателя духов, прислужника при мессах, или привратника, то он должен уплатить вдвое против того, что должны платить родственники его. Те, кто являются слугами алтаря, должны получить двойную композицию, другие же служители церкви получают, как их родственники.
Монахи, которые, согласно правилам, живут в монастыре, получают вдвое, согласно своему происхождению, дабы было уважение к богу и миру у тех, кто им служит.
9. Если кто-либо дьякона или пресвитера, которого епископ назначил в приходе или которого народ принял к себе как священнослужителя и которого церковное начальство утвердило, как-либо обидит или ранит, то должен уплатить втройне. Если он. его убьет, то должен уплатить пресвитеру 300 солидов золотом, а если золота не имеет, то должен дать другое имущество, рабов, землю или что имеет, пока не удовлетворит его. За дьякона надо уплатить 200 солидов; за того и другого надо уплатить той церкви, в которой оба они являются служителями по просьбе епископа или по указанию герцога, которые поставлены в этой провинции. И в обеспечение мира надлежит уплатить в казну 40 солидов, чтобы таким образом сохранялось уважение к священнослужителям и чтобы церковная часть не была в пренебрежении и чтобы не росла дерзость народа.
10. Если кто-либо епископа, которого назначил король или народ выбрал в качестве высшего служителя церкви, убьет, то должен уплатить за него королю или народу, или его родственникам соответственно такому постановлению. Должна быть сделана свинцовая туника по фигуре его и сколько она золотом весит, столько должен дать тот, кто его убил. А если золота не имеет, то должен дать другое имущество, рабов, землю, дома или что имеет, пока не уплатит должного. А если не имеет столько имущества, то должен отдать себя, жену и детей в рабство той церкви, пока не сможет себя выкупить. Это может иметь место по повелению короля или герцога, а то имущество должно быть закреплено на вечные, времена за той церковью, где убитый был высшим священнослужителем (епископом). А если епископ окажется виновным по отношению кого-либо, то тот не должен отважиться на убийство, так как епископ является высшим духовным лицом; тот должен вызвать его в суд перед королем или перед герцогом, или перед народом. И если он, уличённый в преступлении, не сможет отрицать, то его надо осудить согласно церковным законам; если такова его вина, что он должен быть низложен (лишен сана), то надо низложить или изгнать. За убийство, за распутство, за соглашение с врагом, если он призвал врага в провинцию, когда он хочет погубить тех, кого должен охранять, он должен быть осужден приговором, в соответствии с тяжестью этих преступлений.
11. Если кто святую монахиню, т.е. посвященную богу, похитит из монастыря и возьмет ее вопреки церковным законам в жены, то епископ этой общины должен потребовать ее обратно с согласия (совета) короля или герцога; тогда тот, желает или не желает, должен возвратить ее в тот монастырь, откуда он ее взял и уплатить туда вдвое больше, чем обычно платят те, кто похищает чужую супругу. Мы знаем, что является виновным в преступлении тот, кто похищает чужую жену, и тем более виновным в преступлении является тот, кто осмелится похитить невесту Христа. А если тот не пожелает искупить своей вины и возвратить монахиню, то должен быть изгнан из провинции, так как апостол говорит: «Устраните зло от самих себя» и еще: «Передайте такого человека сатане для погибели его тела (мяса), чтобы здоровый дух оставался в доме господа нашего Иисуса Христа».
12. О пресвитерах, дьяконах и церковных служителях.
Никому, ни пресвитеру, ни дьякону, не позволено иметь у себя в доме чужую женщину, чтобы он таким образом не был соблазнен и совершал бы богослужения будучи оскверненным и чтобы вследствие его соблазна народ не погряз бы в пороках (не испортился) и не потерпел бы ущерба. Вследствие этого же, кто выполняет священнические обязанности (имеет священнический сан), должен знать, что общение с чужими женщинами запрещено. Для них допускается только такая возможность, что они могут иметь внутри своих домов матерей, дочерей и двоюродных сестер. В отношении этих нельзя считать каким-нибудь преступлением (совместное пребывание, естественный союз это допускает, покинуть их не требует даже самая большая любовь (стремление) к целомудрию). Во всех прочих случаях пресвитеры, дьяконы или церковнослужители подлежат суду епископа в соответствии с канонами.
13. О колонах или рабах церкви, о том, кaк они должны служить и какие подати (уплаты) они должны делать (платить).
Здесь идет речь о поземельной уплате согласно оценке судьи; пусть наблюдает за этим судья; он должен давать в соответствии с тем, что имеет из 30 мер (хлеба). Надо дать 3 меры и за пастбище уплатить согласно обычаю провинции. Участок по законной мере (т.е. 4 шеста в ширину и 40 в длину, прячем шест имеет в длину 10 футов) он должен вспахать, засеять, оградить, собрать урожай, вывезти и ссыпать;одну меру луга оградить, скосить, собрать сено и вывезти. Каждый крестьянин должен с каждого тремисса выбрать до 2 мер семян, засеять, собрать и уложить и виноградники должен посадить, оградить, вскопать, рассадить, подрезать и собрать виноград. Из льна отдавать одну вязку (сноп), из пчел 10 ваз, кур – 4 штуки, яиц – 15, должны отдать. Лошадей должны представлять готовыми, подводную повинность должны выполнять с телегами на расстоянии до 50 миль, дальше они не могут быть принуждаемы.
Для того, чтобы поддерживать дома господ, для исправления сеновалов, зернохранилищ, заборов они должны принимать на себя соответствующую (разумную) работу, а если необходимо, должны все выполнить. Для известковой печи, если недалеко, должны поставить дрова, камень и 50 человек, а если она далеко находится – 100 человек должны отправить, а если для общины или для дома необходимо, они должны эту известь добыть.
Церковные же рабы дают подати, сообразно своему имуществу, 3 дня в неделю он должен работать на господина, 3 дня для себя. Если же господин подарил ему быков или какие-то вещи, которые он имеет, то тот должен работать столько, сколько положено в соответствии с его силами (возможностью). Но никого нельзя несправедливо обременять.
2. О герцогах и тех делах, которые их касаются.
1. Если кто-либо составит заговор против того герцога, которого поставил король в этой провинции или народ выбрал, и затем, будучи уличен, не сможет отрицать, то этот человек и его жизнь передается во власть герцога, а имущество конфискуется. И это дело должно быть подтверждено не одним свидетелем, а тремя равного состояния лицами.. Если же был только один свидетель, а тот будет отрицать, то они должны выйти на суд божий и выступить на поединке, и кому бог даст победу, тому верьте (это должно происходить в присутствии народа, чтобы никто не погиб из ненависти).
Никто из свободных баварцев без серьезной вины не должен быть лишен наследственной земли или жизни, т.е. только если он будет участвовать в заговоре против герцога или призовет врагов в провинцию или будет содействовать захвату государства врагами, а затем будет уличен, тогда его жизнь отдается в распоряжение герцога, а все его имущество переходит в наследственное имущество.
Все же прочие преступления, которые он совершил, он должен искупить (оплатить) в соответствии с законом, поскольку у него есть имущество. Если же он его не имеет, то сам себя должен ввергнуть в рабство и платить отдельные месяцы или годы, сколько сможет заработать тому, кому он причинил вред, до тех пор, пока не возместит весь долг.
2. Если кто убьет своего герцога, то платится жизнью за жизнь того, кому причинил смерть, а его имущество конфискуется навеки.
3. Если кто поднял мятеж против герцога своего, что баварцы называют крамолой, то тот, кто первый поднял его, должен уплатить герцогу 600 солидов; из других равных ему людей, которые за ним последовали и имели с ним совет, каждый должен уплатить по 200 солидов; свободные из народа, которые за ним следовали, должны уплатить по 40 солидов, дабы такой скандал более не возникал в провинции.
4. Если кто-либо среди войска, которое собрал король ил» герцог провинции, устроит ссору во время похода и там будут убиты люди, то он должен уплатить 600 солидов; а кто там нанес удары или раны или совершил убийство, то должен уплатить, согласно закону, каждому, в соответствии с его происхождением. И тот человек, кто это причинил, должен считать короля или герцога милостивым, если он сохранит ему жизнь, Если же ссору в походе учинили люди низкого происхождения, то во власти герцога, какое наказание им установить. И эти случаи нужно искоренить, чтобы не повторялись. Бывают также обыкновенно ссоры из-за корма для лошадей или из-за дров, когда кто-нибудь станет защищать дом или сараи, где найдут зерно или сено. Это должно быть запрещено. Если кто-либо» найдет корм или дрова, то он может взять сколько хочет, и никто не должен ему препятствовать, чтобы не возникли ссоры. Если кто осмелится это сделать или противоречить тому, что закон запрещает, то тогда он подлежит, если будет обнаружен, военному наказанию в присутствии герцога или его графа, т.е. получает 50 ударов.
5. Если кто-нибудь в войске внутри провинции без приказания герцога захочет грабить или унести сено или зерно или поджечь дома, то мы совершенно запрещаем это делать. Потому граф должен иметь заботу в своем графстве об этом, он должен дать приказание своим сотникам и десятникам, и каждый должен следить за своими, которыми он управляет, чтобы они не поступали против закона. И если кто дерзко это совершит, то граф должен расследовать, чей человек это сделал. И если граф пренебрежет выяснить, кто это сделал, то должен будет все возместить из своих средств, однако он должен иметь время для расследования. И если это совершил такой могущественный человек, которого этот граф не может обязать (принудить), тогда он должен сообщить об этом своему герцогу, а герцог должен наложить на него взыскание (обязать) согласно закону. Если он свободный, то должен быть присужден к уплате 40 солидов и возместить все в такой же стоимости. Если это совершит раб, то он подлежит смертной казни. Господин же его должен все полностью возместить, так как он своему рабу не запретил совершать подобное. Потому что, если вас самих что-нибудь задевает, вы быстро это прекратите. Поэтому граф не должен оставлять без внимания охрану своего войска, чтобы в провинции не поступали против закона.
6. Если кто-либо в войске что-нибудь украдет, например пастушеские принадлежности, недоуздок, узду, покрывало или еще что-нибудь, и будет уличен, то если он является рабом, должен быть лишен руки; господин же его, если имеет эту самую вещь, должен ее отдать. Если же это сделает свободный, то должен выкупить свою руку 40 солидами и возвратить, что взял.
7. Если какой-либо человек, находясь на службе господина, в войске или там, куда его господин послал, и он старался для своего господина сделать что-либо заслуживающее одобрения, но умрет, то его наследники, кто бы они ни были, не могут быть отстранены от наследства, но сам герцог должен их защищать, пока они сами не смогут это сделать. Ибо только тогда каждый не будет медлить исполнить волю своего господина, когда он будет надеяться, что получит награду, если останется жив, а если умрет, то будет уверен, что его сыновья и дочери получат его наследство без всяких затруднений (беспокойства); тогда всякое приказание будет исполняться быстро и верно.
8. Если кто-либо убьет человека по приказанию короля или герцога, который имеет власть над этой провинцией, то он не подлежит ответственности, и к нему не должно быть вражды, потому что приказание исходило от господина, и он не мог возражать против приказания; мало того, герцог должен защищать его и детей его вместо него, а если этот герцог умрет, другой герцог, который будет на его месте, должен защищать.
9. Если сын герцога окажется настолько надменным или глупым, что захочет своего отца по совету злонамеренных людей или при помощи насилия обесчестить и отнять у него его власть, в то время как его отец еще способен, состязаться на суде, быть в войске, судить народ, садиться на лошадь как мужчина и владеть крепко своим оружием, и не глух, и не слеп и может в отношении всех выполнять повеления короля, то пусть знает этот сын, что он поступает противозаконно и что он отстранен от наследства своего отца и больше ничего из имущества отца к нему не переходит, и во власти отца его выслать (изгнать), если он желает. Ничего другого у него не остается, за исключением того, что его отец из сострадания захочет ему дать. И если он переживет своего отца и будет иметь других братьев, то они не должны давать ему доли (в наследстве), потому что он противозаконно совершил преступление против отца своего. А если он остался единственным наследником, который пережил своего отца, то во власти короля отдать (наследство), кому он пожелает, ему или другому.
10. Если кто затеет ссору во дворе герцога и там произойдет битва из-за его заносчивости или пьянства, то за все» что там будет учинено, он должен уплатить по закону и за свою» глупость должен уплатить в пользу государства 40 солидов. Если это сделал чей-нибудь раб, то он теряет руку. Пусть никто. не дерзнет затевать драку во дворе герцога.
11. Если кто-либо во дворе герцога или там, где сражаются бойцы на поединке, поднимет руку для помощи, прежде чем это прикажет тот, кому поручено наблюдать, то если он свободный, должен уплатить государству 40 солидов, если раб, то должен потерять правую руку, или господин его может выкупить за 20 солидов. Должно быть запрещено такое действие, которое обычно порождает ссору.
12. Если кто-либо внутри двора герцога что-либо похитит, то так как дом герцога является государственным домом, он должен уплатить трижды по 9 гельдов, т.е. 3 по 9 гельдов уплачивает свободный человек; если же раб, то должен уплатить 9 гельдов или потерять руку. А если что-либо во дворе герцога, как бы забытое, найдет лежащим и унесет и в течение ночи будет скрывать, то это должно считаться воровством; должен уплатить в казну 15 солидов.
13. Если кто-либо не обратит внимание на приказание герцога или на сигнал, который герцог имеет обыкновение передавать, и если он не придет и не исполнит, что приказано, то должен дать государству 15 солидов за свою небрежность и выполнить приказание.
14. Сроки вызова в суд должны быть установлены в первые дни каждого месяца (календы) и через 15 дней, если нужно дело расследовать, для того, чтобы в провинции был мир. Все свободные должны собираться в установленные дни, куда укажет судья; и никто не смеет пренебречь явкой в установленный срок. Те, кто находится в пределах округа, будь то вассал короля или герцога, все должны прийти в установленный судом срок; кто не сочтет необходимым явиться, присуждается к 15 солидам.
Граф должен иметь с собой судью, который там, назначен судить, и книгу законов, чтобы всегда они могли правильно судить. Во всех случаях, когда нужно платить композицию, тот, кто нарушил закон, должен уплатить, как требует закон, и представить тому графу залог в обеспечение уплаты для сохранения мира по закону.
15. Судья же должен получить свою часть, по делу, которое он разрешил. Из трех солидов он должен получить один тремисс, из 6 солидов – 2 тремисса, из 9 солидов – 1 солид. Со всякой композиции он должен получать одну девятую часть до тех пор, пока он правильно судит.
16. Судья же должен такой назначаться, который правильно, согласно эдикту, судит; он не должен быть лицеприятен (не должен принимать во внимание лица) и быть жадным к деньгам. Гибнет закон из-за алчности, награды и подарки отнимают силу у законов, возможность дурной жизни остается безнаказанной. Ввиду этого надо поставить такого судью, который больше любит справедливость, чем деньги.
17. Если судья, получив деньги, неправильно разрешит дело, то тот, кто получил какую-нибудь выгоду вследствие неправильного решения судьи, должен возвратить полученное. Судья же, который неправильно решил, принуждается уплатить вдвое тому, кому причинил убыток, потому что попытался вынести решение против постановлений наших законов. И в пользу казны принуждается уплатить 15 солидов.
18. Если же он решил неправильно не из дружбы и не из-за алчности, но по ошибке, то решение, в котором, как установлено, он ошибся, не имеет силы: судья не освобождается от вины (ответственности).
3. О родах и их композиции
1. О родах, которые называются Хози, Драоцца, Фагана, Хахилинга, Анниона. Эти являются как бы первыми после Агилофингов, которые из герцогского рода. Им мы оказываем двойной почет, и таким образом они должны получать двойную композицию. За Агилофингов вплоть до герцога надо платить в четыре раза больше, потому что они являются первыми среди вас.
Герцог же, который стоит над народом, всегда был из рода Агилофингов и должен быть, потому что так относительно их решили короли, наши предки; кто из их рода был верным королю и мудрым, того они назначали герцогом для управления народом. И вследствие того, что он герцог, ему воздается и большая честь, чем остальным его родственникам; за него композиция уплачивается на одну треть больше, сверх того, что уплачивается за его родственников. Если отнимается жизнь у его родственников, то надо уплатить за это 600 солидов.
2. За герцога надо уплатить 900 солидов его родственникам или королю, если нет родственников, и согласно этому эдикту за этим должна следовать еще одна композиция в том размере, в каком надлежит платить за его родственников. Поэтому, если герцогу будет что-нибудь причинено со стороны равных ему, то за него надо платить такую композицию: там, где композиция родственников 4 солида, за герцога – 6 солидов; где за них 6 солидов, за герцога – 9 солидов; где за них только 12 солидов, за герцога – 18 солидов. Так всегда прибавляется третья часть во всех делах, которые касаются герцога, и во всех других случаях, которые могут возникнуть среди людей.
О свободных, которые уплачивали композицию
1. Если кто в гневе ударит свободного, то должен уплатить 1 солид.
2. Если прольет его кровь, должен уплатить 1 1/2 солида.
3. Если наложит противозаконно руку, то должен уплатить 3 солида.
4. Если прорвёт вены так, что без огня нельзя остановить кровь, илу покажется череп, и если сломает кости и кожу не повредит, и если рана будет такова, что образуется опухоль, за все это он должен уплатить 6 солидов.
5. Если вынет кость из раны на голове или из руки выше локтя, то должен уплатить 6 солидов.
6. Если мозг в голове покажется или будут поражены внутренние органы, то надо уплатить 12 солидов.
7. Если кто другого свяжет веревками против закона, то должен уплатить 12 солидов.
8. Если его насильно схватит, но не свяжет, должен уплатить 6 солидов.
9. Если кто у свободного вырвет глаз или руку, или ногу, должен уплатить 40 солидов.
10. Если рана и перелом таковы, что он останется изувеченным, надо уплатить 20 солидов.
11. Если кто другому отрежет большой палец, должен уплатить 12 солидов.
Если (отрежет) ближайший от большого пальца и самый маленький, должен уплатить 9 солидов.
За два средние пальца надо платить 10 солидов: пять за один и пять за другой. Если они не будут отрезаны и один будет изувечен и останется прямым так, что не может согнуться и это является препятствием к тому, чтобы владеть оружием, композиция должна быть больше, чем за отрубленный; надо сверх того прибавить третью часть, к 12 прибавить 4, получится 16; к 9 прибавь 3, будет 12; к 5 прибавь 2 солида и тремисс, получится семь солидов и тремисс; так ты должен присудить и так надо платить (композиции).
12. Если кто пронзит руку выше локтя, должен уплатить 6 солидов. Если ниже локтя пронзит, 3 солида уплачивает.
13. Если кто другому нос пронзит, должен уплатить 9 солидов.
14. Если кто ухо проткнет, должен уплатить 3 солида. Если ухо оторвет, должен уплатить 20 солидов. Если так ударит, что тот вследствие этого сделается глухим, должен уплатить 40 солидов. Если кто раздробит ухо, так что оно будет обезображено, то надо уплатить 6 солидов.
15. За нижнюю губу таким же образом и за нижнее глазное веко таким же образом. Если так ударит, что не может (веко) удерживать слезы, или нижняя губа не может удержать слюны, тогда платить 6 солидов. Если же верхнее веко или верхнюю губу раздробит, то уплачивает 3 солида.
16. Если кто другому выбьет коренной зуб, который называют глазным, должен уплатить 12 солидов. Если же выбьет у кого-нибудь другие зубы, то за каждый должен уплатить 6 солидов.
17. Если кто другого с берега или с моста столкнет в воду, должен уплатить 12 солидов.
18. Если кто другого сбросит с лошади, должен уплатить 6 солидов.
19. Если кто-либо умышленно сбросит лестницу или какой-либо предмет для восхождения и тот останется наверху, то должен уплатить 12 солидов.
20. Подобным же образом, если столкнет в огонь так, что пламя будет находиться над головой, должен уплатить 12 солидов.
21. Если кто отравленной стрелой другому причинит кровопролитие, то должен уплатить 12 солидов, так как это является опасностью для жизни.
22. Подобный же образом, если кто даст другому такого рода питье, в котором имеется смертельный яд, то если тот останется жить, надо уплатить 12 солидов.
23. Если кто свободного окружит вражеским отрядом, что называют военным окружением, т.е. 42 щитами, и стрелу бросит во двор или копье, то должен уплатить 40 солидов; герцогу же ничуть не меньше.
24. Если же было меньше щитов, однако он насильно окружил, должен уплатить 12 солидов.
25. Если кто свободного противозаконно задержит в виде залога или дома запрет, должен уплатить 40 солидов.
25 а. Если кто-либо свиней свободного криком или каким-либо шумом выгонит или разгонит, а свиней там 72 и пастух имеет пастушеский рожок, то надо уплатить 12 солидов.
26. Если свободный убежит от своих врагов, а другой заставил его силой остановиться или обратился против него самого, а тем временем враги соединились и его убили, а тот больше ничего не совершил и сам к нему не прикасался, то должен уплатить 12 солидов родственникам последнего.
27. Если кто-либо ударит другого так, что тот станет хромым, и нога его волочится по земле, должен уплатить 12 солидов.
28. Если кто убьет свободного человека, то должен уплатить композицию его родственникам, если они есть; если же их нет, то герцогу, кому он подвластен был, пока жил, – дважды по 80 солидов, что составляет 160.
29. Если что-либо из этих деяний будет совершено по отношению их женщин, то надо платить вдвое, потому что женщина не может защищаться с оружием в руках и должна получить двойную композицию. Если же она по храбрости своего сердца пожелает сражаться, как муж, композиция не удваивается.
30. О чужеземцах, проходящих по дорогe.
Никто не смеет беспокоить и приносить вред чужеземцу, который один по воле божьей, другие, по необходимости, проходят мимо, всеобщий мир необходим для всех.
Если же кто-либо будет настолько дерзок и захочет вредить чужеземцам и сделает это – ограбит кого-либо или оскорбит, или ранит, или свяжет, или продаст, или убьет и затем будет уличен, то он принуждается уплатить 160 солидов в пользу казны; чужеземцу, если он оставил его живым, за все обиды, которые ему причинил, и за все то, что у него взял, должен уплатить композицию вдвое больше той, которую обычно выплачивают внутри провинции.
31. Если же его убьет, то принуждается уплатить 100 солидов золотом; если нет родственников, казна пусть получит и поделит между бедными, чтобы вы могли умилостивить бога, который сказал: «Чужеземца и пришельца не притесняй». Если герцог разрешит ему что-нибудь иметь, он должен из своих средств уплатить 80 солидов.
5. О свободных, которые освобождены из-под власти и называются вольноотпущенниками
1. Если кто ударит другого кулаком, должен уплатить 1/2 солида.
2. Если кровь его прольет, то должен уплатить 8 1/2 сайг.
3. Если поднимет на него противозаконно руку, что называют прикосновением, или если его ранит так, что он из-за этого обратится к врачу, или так, что на голове обнажится череп, или вены будут пробиты, надлежит уплатить 1 1/2 солида.
4. Если он нанесет такую рану, что из нее польется кровь, или кость из головы выбьет, или из руки выше локтя, должен уплатить 3 солида.
5. Если кто его так ударит, что покажется мозг или ранит внутренние члены, что называют внутренней раной, или свяжет его противозаконно, должен уплатить 6 солидов.
6. Если кто повредит другому глаз или руку, или ногу, должен уплатить 10 солидов.
7. Если кто отрубит другому большой палец, должен уплатить 6 солидов. За ближайший к большому или мизинец солид с половиной надо уплатить, а за 2 средние по 1 солиду надо уплатить,
8. Если кто-нибудь его ударит так, что он станет хромым и нога будет волочиться, должен уплатить 6 солидов.
9. Если его убьет, должен за него уплатить господину его 40 солидов.
6. О рабах, как за них платить композицию
1. Если кто ударит чужого раба в гневе, должен уплатить один тремисс.
2. Если кровь прольет, должен дать половину солида.
3. Если на него совершит противозаконное нападение или ударит в голову так, что череп обнаружится или пробьет вены, или рана опухнет, должен уплатить 1 солид.
4. Если он его так ударит, что выбьет поломанные кости, должен уплатить солид с половиной.
5. Если его ударит так, что называют внутренней раной, и если его так изобьет, что оставит полуживым, то за это должен уплатить 4 солида.
6. Если глаз или руку, или ногу отрежет, то 6 солидов должен уплатить.
7. Если отрубит большой палец, должен уплатить 4 солида. За ближайший к нему палец и за мизинец – 2 солида надо уплатить и за 2 средние пальца солид с половиной должен уплатить.
8. Если нос пробьет, должен уплатить 2 солида.
9. Если искалечит нижнюю губу или ухо, или веко (нижнее), должен уплатить солид с половиной; за верхнее же надо платить 1 солид.
10. Если выбьет коренной зуб, должен уплатить 3 солида. За другие же уплатить по 1 1/2 солида.
11. Если ухо отобьет, должен уплатить солид с половиной. Если ухо пробьет, должен уплатить 1 солид. Если сделает его глухим, или так ранит, что останется хромым и если его в реку столкнет с берега или с моста, то во всех этих случаях должен уплатить композицию в 4 солида.
12. Если его убьет, должен за него уплатить его господину 20 солидов.

7. О запрещении недозволенных браков (и работе в божий день)
1. Мы запрещаем кровосмесительные браки. Поэтому не разрешается женой иметь тещу, невестку, падчерицу, мачеху, дочь брата, дочь сестры, жену брата, сестру жены. Дети же братьев, дети сестер не могут соединяться ни под каким предлогом.
2. Если кто против этого поступит, то должны быть судьями этого округа разлучены и, кроме того, они теряют все свое имущество, которое приобретает казна.
3. Если те, кто осквернил себя недозволенным союзом, являются лицами низкого происхождения (minores), они теряют свободу и включаются в число государственных рабов.
3 а. Если кто станет в воскресенье (божий день) выполнять рабскую работу, если свободный человек запряжет волов и станет ездить с телегой, он должен потерять правого вола; если он косил сено или собирал, или косил жатву, или какую-либо рабскую работу делал в воскресный день, предупреждается один или два раза; и если же он не исправится, его спина подвергается 50 ударам; и если он снова дерзнет работать в воскресенье, у него отнимается третья часть имущества; и если он не прекратит работать, то должен потерять свою свободу и стать рабом, так как не желал в святой день быть свободным. Если это раб, то за такое преступление он подвергается телесному наказанию; и если не исправится, то должен лишиться правой руки. Так как должно быть запрещено такое дело, которое вызывает божий гнев и вследствие этого мы поражены (наказаны) неурожаем (в отношении хлеба) и страдаем от нужды. И это должно быть запрещено в воскресенье. Если кто-нибудь находится в пути на телеге или на корабле, то он должен остановиться в воскресный день до следующего дня. Он должен соблюдать заповедь господнюю: «Никакой работы не делай в день воскресный ни ты, ни раб твой, ни вол твой, ни осел твой и никто из твоих подчиненных». Кто во время путешествия или где бы то ни было пренебрежет соблюдать это, то присуждается к уплате 12 солидов, а если он сделает несколько раз, то подлежит вышеуказанному наказанию.
4. Не должно быть дозволено обращать какого-либо свободного в рабство без преступления, причинившего смерть, или изгонять его с наследственной земли; но свободные, которые служат справедливым законам (соблюдают их), должны беспрепятственно владеть своим наследством. Даже если он беден, он не должен терять свою свободу или свое наследство (собственность), если только не пожелает передать ее кому-либо по своей воле; это он имеет возможность сделать. Кто поступит против этого правила, будь он герцог или судья, пусть он знает, что поступил противозаконно, он повинен уплатить 40 солидов в казну, а свободного, кого он обратил в рабство или у кого отнял имущество, должен восстановить в прежнее состояние, и отдать ему его имущество и другое равноценное тому, что он у него взял; 40 солидов должен уплатить тому, кого он поработил противозаконно.
8. О женах и об их спорных делах, которые часто возникают
1. Если кто сожительствует с женой другого и если будет застигнут, должен уплатить мужу за эту жену виру. И если он будет с нею убит на ложе, то вместо композиции, которую он должен уплатить мужу, пусть остается лежать за свое преступление без всякого возмездия (за его убийство). А если он одной ногой коснулся ложа и был отстранен (оттолкнут) женщиной и больше ничего не совершил, то должен уплатить 12 солидов за то, что в нарушение закона вступил в чужое брачное ложе.
2. Если раб это сделает и будет убит со свободной на чужом брачном ложе, то вира мужу уменьшается вследствие гибели его самого на 20 солидов; остальное, что остается, принуждается заплатить его господин, пока не будет выплачена вся сумма композиции за это преступление. А если раб убежит и не будет убит, но будет уличен в преступлении, то господин его должен отдать его тому, чью жену он осквернил, вместо 20 солидов; все остальное должен уплатить полностью за то, что он так мало учил раба, что нужно соблюдать законы (дисциплину).
3. Если кто из похоти наложит руку на свободную девицу или жену другого, что баварцы называют похотливым прикосновением, то должен уплатить 6 солидов.
4. Если подымет одежду выше колен, что называют «дергание за платье», должен уплатить 12 солидов.
5. Если кто сбросит покрывало с головы, что называют «спутает волосы» или вырвет похотливо с головы девицы волосы, должен уплатить 12 солидов.
6. Если кто похитит девицу против ее воли или воли родителей, должен уплатить 40 солидов, а другие 40 должен платить в казну.
7. Если же похитит вдову, которая вышла из дома из-за сирот или вследствие собственного недостатка в чем-либо, то должен уплатить 80 солидов и 40 в казну, так как такое дерзкое насилие должно быть запрещено и защита от него должна лежать на боге, герцоге и судьях.
8. Если кто имел связь со свободной с ее согласия и не желает на ней жениться; то должен уплатить 12 солидов, потому что она еще не обручена и родителями не отдана замуж, но осквернена по своей собственной похоти.
9. Если раб имел связь со свободной и это будет обнаружено, то тот, чей раб, должен отдать его родителям ее для наказания, которого он заслужил, или для убийства, и больше ничего он не принуждается платить, потому что такая дерзость возбуждает вражду в народе.
10. Если будет иметь связь с отпущенной на волю, что называют вольноотпущенной, и она имеет мужа, то он должен уплатить 40 солидов родственникам или господину, или мужу ее.
11. Если кто имел связь со свободной девушкой, которая отпущена, то должен уплатить 8 солидов родственникам или господину.
12. Если имел связь с замужней рабыней, то должен уплатить 20 солидов господину.
13. Если имел связь с девушкой-рабыней, то должен платить 4 солида.
14. Если кто-либо свободный свою жену свободную, без всяких пороков, из ненависти, прогнал из дому, то должен уплатить 40 и 8 солидов родственникам. Женщине же должен уплатить приданое, согласно ее происхождению, и все то, что она принесла в дом из имущества своих родных, должно быть возвращено той женщине.
15. Если какой-либо свободный, после того как он обручился с чьей-нибудь свободной дочерью, в полном соответствии с законом, ее отпустит и в нарушение закона женится на другой, он должен уплатить 24 солида родным и поклясться с 12 поименованными помощниками из своего рода в том, что он отпустил ее не из ненависти к родным и не вследствие ее вины, а вследствие любви взял в жены другую; после этого между ними все должно быть кончено и он (родитель) может отдать свою дочь, кому хочет.
16. Если кто похитит невесту другого и приведет ее, путем уговоров, как жену, то должен возвратить ее и уплатить 80 солидов.
17. Если кто уговорит свободную женщину уйти к нему как бы для супружества и в дороге ее отпустит, что бавары называют нарушением супружества, то должен уплатить 12 солидов.
18. Если какая-либо женщина даст питье, чтобы сделать выкидыш, то если это рабыня, она должна получить 200 ударов плетью, если свободная – лишается свободы и отдается в рабство, кому прикажет герцог.
19. Если кто-либо ударом причинит женщине выкидыш, то в случае смерти женщины это должно рассматриваться как убийство. Если же только плод будет умертвлен, то должен уплатить 40 солидов, а если же он жив, то надо платить виру.
20. Если сделал выкидыш, то прежде всего должен уплатить 12 солидов. Затем он сам и его потомки в отдельные годы, т.е. осенью, должны платить по одному солиду до седьмого рода от отца до сыновей; и если в один год они не сделают этого, тогда снова должны уплатить 12 солидов, а затем снова установленным порядком, пока не будет уплачена установленная сумма.
21. Вследствие этого наши предки и судьи установили продолжительную композицию, после того, как христианская религия распространилась в мире,, что душа после того, как она воплотилась, хотя не увидела света при рождении, терпит дли- , тельное наказание, так как она была передана в ад при помощи выкидыша, без таинства возрождения.
22. Если рабыня будет так изувечена кем-либо, что это вызовет выкидыш, то он должен уплатить 4 солида, если (плод) не был живым.
23. Если же уже был живым, то 10 солидов; они должны быть выданы госпоже служанки.
9. О воровстве
1. Если кто украдет что-либо, то за всякую вещь он должен уплатить 9 гельдов, т.е. возместить девятикратную стоимость.
2. Если он украдет что-либо в, церкви или внутри двора, или в мастерской, или на мельнице, то должен уплатить трижды 9 гельдов, т.е. возместить трижды по 9 раз, так как эти четыре дома являются общественными помещениями и всегда открыты. Если пожелает отрицать, то должен поклясться в соответствии со стоимостью имущества. Если украл одну сайгу, т.е. три денария, то должен поклясться один, согласно закону. Если 2 сайги, т.е. 6 денариев или больше вплоть до солида, что составляет 3 тремисса, должен поклясться с одним помощником. А если украл больше, чем 1 солид или 3 солида или больше – до 5 солидов, то должен поклясться с 6 помощниками.
Если быка или молочную корову, т.е. дающую молоко украдет, то должен клясться с 6 помощниками или должны двое вступить в поединок и по жребию решить, кому бог дал больше силы.
3. Если он украл более ценное имущество, т.е. стоящее 12 солидов или больше, или лошадь такой стоимости, или раба и пожелает отрицать это, то должен поклясться с 12 помощниками из своего рода или 2 бойца должны сразиться.
4. Если какой-либо свободный украл другого свободного и продал его, а затем был уличен, то он должен привести его обратно и возвратить ему свободу и уплатить ему 4 солида; в казну же он должен уплатить за дерзость, которую он совершил, 40 солидов. А если его не сможет вернуть, то сам вор должен потерять свою свободу за то, что равного себе продал в рабство, если он не имеет средств уплатить виру его родным, а большего с него не должны требовать.
4 а. Если раб свободного украдет и продаст, то господин его должен представить его связанным перед лицом судьи; во власти герцога наказать, лишить ли руки или глаз, от знака (преступления) он не может быть избавлен, хотя он. у своего господина считается очень хорошим. А если его господин сам приказал это сделать или был в соглашении, то подлежит вышеуказанному наказанию и теряет этого раба.
5. Если вор, захваченный в ночное время при воровстве, будет убит в то время, как он пытался унести краденые вещи, то никаких жалоб на это убийство не должно быть.
6. Если кто подговорит чужого раба на кражу или на какое-нибудь дело во вред своему господину так, что тот может его обвинить, а самый обман (вред) будет раскрыт благодаря расследованию судьи, то господин не должен ни потерять раба, ни потерпеть какой-либо убыток вследствие уплаты композиции; но тот, по наущению которого было совершено преступление, осуждается как вор и должен уплатить в 9 раз больше похищенного, чтобы раб не был принужден платить; раб же, то, что взял, должен отдать и, сверх того, получает публично 200 ударов плетью.
7. Если кто, не зная, приобретает что-либо от вора, то должен разыскать в ближайшее время продавца; если не сможет его найти, пусть докажет при помощи клятвы и свидетелей, что он не виновен. И что он у него возьмет, пусть возместит в половинном размере и не перестанет искать вора. Если же он захочет покрыть вора, поклявшись, а затем тот будет найден, то он осуждается за такое преступление, как и вор.
8. Если кто-либо украдет золото, серебро, вьючный скот или мелкий скот, или какую-либо вещь до 10 солидов или больше и затем будет уличен, то он должен быть, как захваченный вор, передан судье и подлежит наказанию согласно закону, и должен потери возместить в одинарном размере. Поэтому он может быть присужден к смерти не раньше, чем будет уплачено из средств вора в одинарном размере.
9. Если кто тайно ночью или днем чужого коня или быка, или какое-либо животное убьет и станет отрицать, а затем будет уличен, то должен платить, как за воровство.
10. Если кто случайно убьет чужое животное и станет отрицать, то должен отдать такое же, а себе взять труп.
11. Если кто украдет колокольчик от коня или быка, должен уплатить 1 солид; если от коровы – 2 тремисса; если от меньших животных, то должен уплатить тремисс.
12. Если кто-нибудь вошел воровским образом в сад другого, то должен уплатить 3 солида, а за то, что там взял, должен уплатить по закону, как за украденное. (Таким же образом должен соблюдаться и закон о фруктовых садах.)
13. Пусть никто не осмелится приобретать краденую вещь внутри провинции; если хочет приобрести, пусть выяснит, краденое или нет.
14. Если осмелится купить краденое и затем будет уличен, что сделал это сознательно, то должен отдать тому, у кого получил вещь, такой же цены вещь и в пользу государства повинен уплатить 12 солидов.
15. Подобным же образом тот, кто из рук вора получит вещь для сохранения, должен уплатить столько, как мы выше указали, или же должен поклясться с одним помощником в том, что он не знал о краже, когда приобретал вещь или когда принял поручение. Должен быть один закон и по отношению к тому, кто купил, и к тому, кто принял поручение. Если же тот, кто принял краденую вещь по поручению, на вопрос собственника (ее) станет отрицать, то он такой же вор, как и тот, кто украл, и должен столько же уплатить согласно закону.
16. Никто не должен сметь принимать композицию от разбойника (грабителя) за установленную кражу, пока дело не будет решено его судьей. Если же решится так поступить и скроет от своего судьи, то подлежит такому же наказанию, как и разбойник.
17. Совершение клятвы не должно производиться поспешно; судья должен хорошо познакомиться с делом, прежде всего правильно его расследовать, чтобы истина не могла скрыться от него. Мы желаем, чтобы баварцы всегда строго придерживались того, чтобы никому не было позволено приносить клятву по поводу дела, выясненного и судьей правильно установленного и решенного, но чтобы принуждали платить согласно решению судьи. Только в тех делах допускается принесение клятвы, в которых судебное исследование не находит никакого подтверждения.
18. Если кто-либо против другого возбудит дело или вследствие какой-либо ненависти обвинит другого несправедливо, то сам должен понести такое наказание или ущерб, который он нанес другому. Никого нельзя обвинить, прежде чем не установлена истина, ибо написано: «Все надо доказать и, что хорошо, принять во внимание».
19. Если кто несправедливо обвинит чужого раба и тот невинно перенесет мучения (пытки), то должен немедленно его господину отдать такого же (раба) вместо того, которого невинно отдал на пытки. Если же невинный умрет во время пыток, то виновный должен без промедления представить двух рабов той же ценности; если же не имеет раба для этого, то кто заставил убить невинного, того надлежит отдать в рабство.
10. О пожаре домов и композиции за них
1. Если кто-нибудь подожжет дом свободного (или раба), то, во-первых, он должен уплатить, сообразно состоянию лица, за все здания и должен восстановить все, что там сгорело, а также восстановить все части дома. И сколько свободных голых (без платья) выбежит (ускользнет) из этого пожара, каждому он должен уплатить виру за раду; в отношении женщин вира должна быть удвоена. Он должен уплатить за конек крыши дома 40 солидов.
2. За стойло, принадлежащее свободным, надо уплатить 12 солидов; если же это просто навес, 6 солидов надо уплатить.
За хлебный амбар, который называют скудным, – 4 солида.
За скирды, если их разбросает или сожжет, надо уплатить 3 солида.
За разрушение стога выплачивается 1 солид. И все должно быть возмещено в равной стоимости.
3. Если разорит или сбросит крышу с малых построек, что чаще случается, или предаст их огню, то за каждую постройку, которая была построена для себя, т.е. за баню, пекарню, кухню или другие постройки этого рода, надо уплатить 3 солида и восстановить разрушенное и сожженное.
4. Если подложит огонь в дом так, что пламя его охватит, но дом не сгорит, а будет спасен домашними, то должен он уплатить каждому из свободных композицию за то, что он подверг их жизнь опасности. Сверх того не должен платить больше того, что уничтожил огонь. Герцогское же наказание остается неизменным. И если он захочет отрицать все это, то должен сразиться на поединке или же поклясться с 12 помощниками. По отношению же рабов такое разрушение построек искупается отсечением руки.
5. Подобно тому, как мы установили композицию относительно сожжения домов, мы то же установили и в отношении пристроек к дому.
6. Если кто-либо по какой-либо причине из-за дерзости или ненависти, или по неосторожности, или намеренно сбросит конек крыши (верхушку) у свободного, то должен собственнику дома уплатить 40 солидов.
7. Если уронит ту стойку, которая поддерживает конек и которую называют коньковым столбом, то должен уплатить 6 солидов.
8. Если сбросит (разрушит) ту колонну внутреннего здания, которую называют угловым столбом, то должен платить 6 солидов.
9. Все прочее такого же рода искупается уплатой в 3 солида.
10. За наружные же угловые колонны надо платить по 3 солида.
11. Отдельные же колонны, прочие такого же рода оплачиваются по одному солиду.
12. За отдельные балки надо платить 3 солида.
13. За наружные балки, которые называют креплением, потому что они скрепляют ряд стен, надлежит платить 3 солида.
14. За все прочее, т.е. за жерди, кирпичи, доски и все, из чего строится постройка, за каждое в отдельности, надлежит платить по 1 солиду. Если кто-либо все это совершит в, чужой постройке, то за большее не принуждается платить, чем за разрушение конька (верхушки крыши) или за то наибольшее преступление, которое он совершил; за менее значительные нарушения это лицо не преследуется, за исключением того, что оно должно восстановить (поврежденное) согласно закону.
15. Если кто-либо свободный разорит или разрушит двор свободного, то должен уплатить 3 солида и восстановить двор.
16. Если разрушил или разбросал ограду посева, то должен уплатить 1 солид и восстановить ее.

Страницы: 1 2

Обсуждение закрыто.